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白閎中 | 17/08/09, 11:26 | 感時哀世, 文流中砥 | (54 Reads)

  最近的同性戀風吹得很響。

  更正,該是一向都都是一個觸目性的話題,只是最近才漸漸的浮面。

  聊這個話題,不外乎可以不可以,怎樣可以,為何可以,幾時可以,那裡可以的傻傻的六何分法。

  最近看了一本這樣的書《一直‧攣》,寫的就是這樣的一個話題。

  衛道者必指有歪論常,違反陽陰合配,動規社會道德規範,破壞倫理,促成動亂不安,使社會不再安定云云之類學說,相信不用我再舉例.,大家耳聽目視的也就夠多。這些是,學術上的。

  壞葉該看根,想問題要想因。

  為甚麼是我們決定他們的存在,而不是他們決定他們的存在。

  梁靜茹唱愛情是「我存在在我的存在」,我相信,他們也該存在在他們的存在。

  衛道者這樣要尊重傳統,那就回歸最原本的制度-一夫多妻制吧。還有,傳統是盲婚啞嫁、門戶相對跟沒有離婚書的。

  要是說一夫多妻的不好,不尊重愛情,不公,女性地位低落等,盲婚竹木門相對,又至終生不得分離是不貼近人情,不好的,所以要變成現在的自由戀愛;一夫一妻有合法地位;戀愛不應規範於身份地位;合則來不合則去的離婚也接踵出現,即所謂的「變」。

  既然變是為了使大家進步,使制度規定更貼切人情,所以可以允許變。那為甚麼,這不包括同性戀者?

  要貼近人情,就該理解、明白、接受他們之所以是同性戀者,因為他們天生就是同性戀者;大概大家跟政府相處久了,就算說要鼓吹戀愛自由,也就給了一種偽自由,不能愛的愛,衣櫃底的愛叫甚麼自由?愛情不應受身份地位規範,那性取向也應該被列入當中的一項吧。

  說到底,就是一種根深蒂固的劣根思想。我們不接受,是因為不接受而不接受。打個比喻,即所謂為愛而愛,是無義的。

  以至直的就提出一堆理論說「攣都掰回直的」,其實這是一個很有趣的現象,想想有天,有人跟你說「我要把你變做同性戀,來吧來吧。」想想都夠恐怖。但這樣的事,我們也一直在做。

  他們會希望的是一直,攣下去,而不是被我們這群所謂正常的搞得如此難看。

  又,我們會問「你係咪攣的」,卻不是問「你係咪直的」。

  聰明的你該會答,因為正常的比不比常的多。這裡有兩個謬誤。第一,正常跟不正常是沒常定的,在他們眼裡可能你們這樣大叫大喊才是不正常的。第二,多少也未知,你真要比的話,就叫政府發個問卷填填看吧。

  請一直攣下去吧,那是你們的驕傲。你們可以比正常人活得更正常,更精彩。

  請不要為世俗江湖而活,為別人而愛,本來人生,可以選擇的已經不多。這唯一、僅有對幸福的要求,該是可以的。

  那不屑的目光,就讓它一直不屑下去。